အစိုးရသစ္ က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆို၊ နအဖကို ဖ်က္သိမ္း

2011-03-30

Photo: AFP / HO / MRTV

သမတသစ္ ဦးသိန္းစိန္ (အလယ္) ႏွင့္ ဒုတိယ သမတမ်ား ျဖစ္ေသာ ဦးတင္ေအာင္ျမင့္ဦး (ဝဲ)၊ ေဒါက္တာ စိုင္းေမာက္ခမ္း (ယာ) တို႔ မတ္လ ၃၀ ရက္ေန႔က ေနျပည္ေတာ္ရွိ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္ ခန္းမတြင္ က်မ္းသစၥာ က်ိမ္ဆိုေနပံု ျဖစ္ပါသည္။

 စုစည္းတင္ျပခ်က္ (၁) စုစည္းတင္ျပခ်က္ (၂)

အင္တာနက ္ ဖုန္း ပိတ္ရျခင္း အေၾကာင္းအရင္း (ေပးပို႕ သူ နာမည္မေဖာ္ျပရတဲ့အတြက္၀မး္နည္းပါတယ္ခင္ဗ်ာ)

ညီ ဒီစာေလး ကၽြန္တာ့္နာမည္နဲ႕ တင္ရန္ မလြယ္လို႕ ညီဘဲ တင္ေပး ေစလိုပါတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ့္ဆိုင္ကို Tech မွ စာ ႏွစ္ေဆာင္ရရွိပါတယ္။ Myanmar Info Tech ကေတာ့ MPT စာကို ရည္ညႊန္း ေပးပို႕ထားတာျဖစ္ျပီး၊ MPT မွ စာကေတာ့ အေတာ့ကို ဖတ္လို႕အစဥ္မေျပ စာထုပ္ရ သူက မေရးခ်င္ေရးခ်င္ ေရးရတာလား ၊ စာမေရးတက္လို႕လား ၊ တမင္ ကြန္႕ ေရးလိုက္သည္လား ဆိုတာကေတာ့ ကံယ ကံရွင္ဘဲ သိမယ္။

MPT စာမွာက အမ်ားျပည္သူမ်ားကို ေစ်းႏွဳန္း ခ်ိဳသာစြာျဖင့္ သံုးစြဲ၇န္ ဆြဲေဆာင္ျခင္း ပိုမို မ်ားျပားလာျခင္းေၾကာင့္ ျမန္မာ့ ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္း၏ တရား၀င္ ႏိုင္ငံျခား ေခၚဆိုမႈ႕မ်ား က်ဆင္းလာျပီး ႏိုင္ငံေတာ္၏ ၀င္ေငြထိခိုက္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာပါသည္ လို႕ရည္ညႊန္း ေဖၚျပထားတာကိုေတြ႕ရတယ္။

ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္ ေမတၱာရပ္ခံလိုတာက MPT ဟာ စီးပြားျဖစ္၀င္ေငြရွာတဲ့ စိတ္မထားဘဲ ျပည္သူ၊ ျပည္သားမ်ား ဆက္သြယ္မႈ႕အစဥ္ေျပ ေစေရးကို အရံႈးခံသင့္ အရံႈးခံ ျပီး ျပည္သူေတြအတြက္ လုပ္ေပးသင့္ပါတယ္။ ျပည္သူေတြ ေစ်းႏွံဳးသက္သာစြာ အသံုးျပဳေနႏိုင္ေအာင္ MPT မွ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ရင္ေတာင္ ျပည္သူေတြ ေစ်းႏွံဳးသက္သာ စြာ အသံုးျပဳ ႏိုင္ခြင့္ကို မ်က္ႏွာလြဲသင့္ လြဲထားသင့္တယ္လို႕ ယူစမိတယ္။

Information Technology ေခတ္ၾကီးမွာ IT ရဲ႕ အသီးအပြင့္ေတြကို မစားရလို႕ သက္မွတ္သည္မွာ သဘာ၀က်လွသည္မဟုတ္။ MPT ကိုယ္တိုင္ကလည္း ဒီလို အခြင့္အလမ္းမ်ိဳးလုပ္ျပီး အစားထိုးသည္ဆိုလည္း သိပ္ေျပာရန္အေၾကာင္းေပၚမည္မထင္။

အဲ့ဒီ MPT က စာကို ဖတ္ေတာ့ Gtalk , VZO , Pfingo , Skype , Callback တို႕ကို တာလိုက္ တယ္လို႕ ေဖၚျပထားေသာ္လည္း VOIP Gateway မ်ားေၾကာင့္ MPT စီးပြားပ်က္ရပါတယ္ ဆိုသည္ကို မေတြ႕ရ၊ ျပည္ပ ႏိုင္ငံမ်ားကို သြားေရာက္သူတိုင္း ျမန္မာႏိုင္ငံကို ေစ်းႏွံဳးခ်ိဳသာစြာ အသံုးျပဳႏိုင္တဲ့ Calling Card ေတြဟာ VIOP စနစ္နဲ႕ အင္တာနက္မွ တဆင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြင္းသို႕ ၀င္ေရာက္လာတာ ျဖစ္ျပီး ျပည္တြင္းမွာ VOIP Gateway တပ္ဆင္ျပီး local Phone line မွ တဆင့္ ၀င္ေရာက္လာတာပါဘဲ။ VOIP Gateway ဆိုလို႕ အၾကီးၾကီး မထင္လိုက္ပါနဲ႕ ဒီေန႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အသံုးျပဳေနတဲ့ Switch ေလာက္သာသာ ရွိတဲ့ Gateway ေလးနဲ႕ RJ 11 8 Port, 16 port 24 port စသည္မွ E1 Line တို႕ နဲ႕ ခ်ိတ္ဆက္ အသံုး ျပဳႏိုင္တဲ့ စနစ္ေလးပါ၊ အဲ့ဒါေတြ ဘယ္တာ ကထြက္ပါသလဲ အဲ့ဒါေတြ အခုလည္း ရွိေနေတာ့ MPT မျမတ္ရင္ေတာ့ တာ၀န္ရွိသူမ်ား အျမတ္ရလို႕ အသံမထြက္တာလား ဒါမွ မဟုတ္ ထည့္သြင္းေဖၚျပရန္ ေမ့သြားတာလား ဆိုတာကို ေတြးေတာ ရမလိုပါဘဲ။

ပိုလို႕ စိတ္မေကာင္းရသည္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ အင္တာနက္ လိုင္းမ်ားက် ေနသည့္ေန႕မ်ား တြင္ပင္ VOIP gateway ေတြမွ ၀င္လာသည့္ ျပည္ပမွာ ေခၚဆို တဲ့ ဖုနး္ေတြက လိုင္းေကာင္းေနေလေတာ့၊ ဒီလို လုိင္းေကာင္းေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္သည့္ ျမန္မာျပည္မွ VOIP Gateway ေကာ္မရွင္ရ ပညာရွင္းမ်ားကို ေျပာလိုတာက

ငါတို႕က PAC ကို တစ္လ ၅၀၀၀၀ ေပးရတယ္၊ Bagan လိုင္းက ၅၁၂ ထက္ပိုမေပး၊ လိုင္းက စိတ္မခ်ရ ေတာ့ MPT ေနာက္တလိုင္း ကို ၁၄၀၀၀၀ သိန္းေလာက္ ေပးျပီး ထက္၀ယ္ရတယ္ အဲ့ဒါေတာင္ ၅၁၂ ဘဲရတယ္ ဒီထက္ ပိုလိုခ်င္ရင္ လိုင္းေၾကးရွိတယ္ အဲ့ဒီမွေတာင္ ပံုမွန္ အိုင္ပီ နဲ႕ အလိုအလ်ာက္အိုင္ပီ ႏွစ္ပိုင္းခြဲထားျပီး လိုင္းေၾကးမရွိသူေတြကို အလိုအေလ်ာက္အိုင္ပီ ေပးထားျပီး လိုင္းနဲနဲ က်တာနဲ႕ လိုင္းမရျဖစ္၊ လိုင္းေၾကးနဲ႕ ဆို ပံုမွန္ အျမဲရ အိုင္ပီေတြေပးတယ္။

ဒီလို ဒီလိုေတြေၾကာင့္ ပံုမွန္ အခန္းဌားခ၊ Bagan လစဥ္ေၾကး၊ MPT လစဥ္ေၾကး၊ PAC လစဥ္ေၾကး ၊ ၀န္ထမ္းေၾကး၊ မီတာခ ဒါေတြနဲ႕တင္မက အင္တာနက္က မရတာက မ်ားမ်ား ေနလို႕ လည္ပင္အစ္ေနတုန္း ဟိုတေလာက CCTV ေတြ မတက္လို႕ မရဘူးလို႕ ျမိဳ႕နယ္ရံုးက လက္မွတ္ထိုးခိုင္းလို႕ မရွိရွိတာေလးနဲ႕ ၀ယ္တက္လိုက္ရေသးတယ္၊ ဒီလို အႏိုင့္အထက္နဲ႕ စားဘို႕ လုပ္ေနသူေတြကို ဥပေဒ ကို အေၾကာင္းျပ၊ အသံေကာင္းဟစ္ သည္ကို စိတ္မေကာင္းရန္မွ အပ အျခားမရွိသည့္ ဘ၀။

မွတ္ခ်က္။ ။ျပည္တြင္း facebook အသုံးျပဳသူတဦးရဲ ့ေပးပို ့လာေသာစာမူရင္းျဖစ္သည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ မြန္ဂုိလီယား သမတ ေထာက္ခံ

2011-03-18

ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ မြန္ဂုိလီးယားႏုိင္ငံ သမတ Elbegdorj က မတ္လ ၁၇ ရက္ မေန႔ညက တယ္လီဖုန္းနဲ႔ ဆက္သြယ္ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ ဒီမုိကေရစီရရွိေရး ႀကိဳးပမ္းေနမႈေတြကုိ ေထာက္ခံ အားေပး စကားေျပာခဲ့တယ္လုိ႔ မြန္ဂုိလီးယားႏုိင္ငံ သမတ႐ံုးက သတင္းထုတ္ျပန္ပါတယ္။

Photo: AFP

မြန္ဂုိလီးယားသမတ အယ္လ္ဘက္ေဒါ့ဂ်္ (ယာ) သည္ ျမန္မာ စစ္အစိုးရ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး ဦးဉာဏ္ဝင္း (ဝဲ) အား ဘယ္လ္ဂ်ီယမ္ ႏိုင္ငံ ဘရပ္ဆယ္လ္ၿမိဳ႕တြင္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာ လဆန္းက က်င္းပေသာ ဥေရာပ-အာရွ အစည္းအေဝး (ASEM) တက္ေရာက္စဥ္ (ပံု) တြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား လႊတ္ေပးေရးအတြက္ တိုက္တြန္း ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ (Photo: AFP)

မြန္ဂုိလီယား သမတက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ လံုျခံဳေရးနဲ႔ ေထာင္ခ်ခံထားရတဲ့ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ၂ ေထာင္ေက်ာ္အတြက္ အင္မတန္ စုိးရိမ္ ပူပန္ေနဆဲ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ မြန္ဂုိလီးယားႏုိင္ငံအေနနဲ႔ ဖိႏွိပ္မႈေအာက္က လြတ္ေျမာက္ၿပီး လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ စီးပြားေရးတုိးတက္လာေအာင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တာေတြဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ ဥပမာျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း ေဆြးေႏြးခဲ့တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။

ဒါ့ျပင္ မြန္ဂုိလီယားသမတက အေရွ႕အလယ္ပုိင္း ႏုိင္ငံေတြမွာ လြတ္လပ္ခြင့္ ရရွိဖုိ႔ ေတာင္းဆုိ ႀကိဳးပမ္းေနၾကတဲ့ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ျပည္သူေတြရဲ့ အေျခအေနေတြကုိ ဆက္လက္ ၾကည့္႐ႈ အားေပးေနသလုိ ျမန္မာျပည္သူေတြ အေနနဲ႔လည္း ဒီမုိကေရစီရရွိဖုိ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့နည္းနဲ႔ အားအင္ အျပည့္အဝ သံုးၿပီး ေဆာင္႐ြက္ႏုိင္မဲ့ စြမ္းအားကုိ သူ႔အေနနဲ႔ ယံုၾကည္ေၾကာင္း ထည့္သြင္း ေျပာဆုိခဲ့တယ္လုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

တဆက္တည္း ျမန္မာ စစ္အစုိးရအေနနဲ႔လည္း လြတ္လပ္ခြင့္ကုိ လုိလားတဲ့ ျမန္မာ တုိင္းရင္းသား ျပည္သူေတြ အေပၚ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အၾကမ္းဖက္ ဖိႏွိပ္လာခဲ့တာေတြကုိ သတိျပဳ ဆင္ျခင္ဖုိ႔နဲ႔ ဒီမုိကေရစီဆုိတာ ခံုခံုမင္မင္နဲ႔ ဖက္တြယ္စရာသာ ျဖစ္ၿပီး ေၾကာက္လန္႔စရာ မဟုတ္ဘူးဆုိတာ သေဘာေပါက္ေစလုိေၾကာင္း မြန္ဂုိလီယား သမတက ေျပာၾကားပါတယ္။

မြန္ဂုိလီးယားသမတ Elbegdorj ဟာ မႏွစ္က ေအာက္တုိဘာ ၃ ရက္ေန႔က ဘယ္လ္ဂ်ီယံႏုိင္ငံ ဘရပ္ဆဲလ္ၿမိဳ႕မွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ ဥေရာပ-အာရွ ထိပ္သီးအစည္းအေဝးမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္က အျမန္ဆံုး လႊတ္ေပးဖုိ႔ ေတာင္းဆုိခဲ့သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဂစ္တာတီးတဲ့ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး Wednesday, 09 March 2011 12:17

တကယ္ေတာ့ ကိုဝင္းခ်ိဳက ေက်ာင္းဖြင့္ပြဲကို ဧည့္သည္အျဖစ္ တက္ေရာက္ခဲ့တာပါ။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းကိစၥေတြကို လုပ္ေဆာင္မယ့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား တေယာက္ ဖြင့္ပြဲကို ေရာက္မလာဘဲ ေက်ာင္းဘ႑ာေငြေတြကို ယူၿပီး ေပ်ာက္သြားတဲ့ အတြက္ အဲဒီေန႔မွာပဲ သူက တာ၀န္ယူၿပီး စာသင္ေပးဖို႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်လိုက္တာလို႔ ေျပာျပပါတယ္။

ခင္ဦးသာ...(ဧရာ၀တီေဆာင္းပါး)

မြန္ေတြကိုတကယ္တန္းခ်စ္တယ္ဆိုရင္

မြန္အမ်ဳိးအႏြယ္အတြင္းမွ ေပါက္ဖြားဆင္းသက္လာရသည္ပင္ စာေရးသူအေနနဲ႔ ဂုဏ္ယူစရာတရပ္ဟုထင္မိပါသည္။ အေၾကာင္းေသာ္ကား မြန္လူမ်ဳိးသည္ မြန္ခမာအႏြယ္မွဆင္းသက္လာေသာ လူမ်ိဳးၾကီးတရပ္ျဖစ္သည္႔အျပင္ ေဂါတမဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မူစအခ်ိန္မွစ၍ ရာတနာသုံးပါးေလးစားရမွန္း၊ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦးဆက္ဆံရာတြင္ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔ရမွန္းတစတစသိလာကာ၊ ကိုယ့္မင္းကိုယ့္ခ်င္း၊ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကိုယ့္စာေပ၊ ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈအဆင့္ထိတိုးတက္လာေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။
ဤသို႔ေခတ္အဆက္ဆက္ခ်ီတက္လာေသာ္လည္း စာေပယဥ္ေက်းမႈမ်ားမေပ်ာက္ကြယ္ပဲ ယခုထက္တိုင္တည္ရွိေနႏိုင္ျခင္းမွာ မြန္မ်ဳိးခ်စ္မ်ားျဖစ္ၾကေသာဘေဘး၊ ဘိုးဘီဘင္ေနာင္ေတာ္ေဆြမ်ဳိးစဥ္ဆက္တို႔၏ ေက်းဇူးေၾကာင့္ဟုဆိုလွ်င္မွားႏိုင္မည္မထင္၊ မြန္ခမာေနာက္မွျမန္မာျပည္တြင္းသို႔၀င္ေရာက္လာေသာ ပ်ဴ၊ကမ္းယံ၊သက္လူမ်ိဳးတို႔မွာယခုအခါေက်ာက္စာအခ်ိဳ႔မွလြဲ၍ လူမ်ိဳးတစ္ရပ္အေနျဖင့့္လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ျပစရာေလာက္ေအာင္ပင္ဤႏိုင္ငံမွဆိတ္သုန္းသြားရသည္။
ဤသို႔လူမ်ိဳးေပ်ာက္ကြယ္ရျခင္းမွာ ငါးၾကီးကငါငယ္ကိုစား၊ ငါးငယ္ကပုစြန္ဆိက္ကိုစား၊ ပုစြန္ဆိတ္ကေရညိွကိုစားသကဲ့သို႔ လူမ်ိဳးၾကီးတစ္ရပ္က လူမ်ိုးစု၊လူနည္းစုကို၀ါးမ်ိဳေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ လူမ်ိဳးခ်င္းခ်င္းေရာေႏွာဆက္ဆံ ျခင္းေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိတို႔၏စာေပယဥ္ေက်းမႈထက္ တပါးအမ်ိဳးႏြယ္တို႔၏ စာေပယဥ္ေက်းမႈကိုအထင္ၾကီးေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ အစရွိေသာအေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

ဘာသာစကားသည္ပထမ
အမ်ိဳးသားတိုင္းမိမိတို႔၏ အမ်ိဳးမေပ်ာက္ကြယ္သြားေအာင္ အရွည္တည္တံ့ေအာင္ အမ်ိဳးအေပၚတြင္သစၥာရွိရမည္၊ေစာင့္ထိန္းရမည္႔ တာ၀န္ကိုယ္စီရွိရမည္၊ မိမိ၏အမ်ိဳးကို ခ်စ္ခင္ေလးစားရမည္၊ ကမၻာ႔ေလာကတြင္ ဤအမ်ိဳးအႏြယ္ကျမတ္သည္၊ ဤအမ်ိဳးအႏြယ္ကယုတ္သည္ဟူ၍ အတိအက်တိုင္းတာ၍ ရမည္မဟုတ္ပါ။ မိမိ၏လူမ်ိဳးဘယ္အေျခအေနေရာက္ေရာက္ေနေစကာမူ မိမိ၏လူမ်ိဳးေရွ႔တန္းေရာက္ေအာင္ တိုးတက္လာေအာင္ၾကိဳးစားရမည္မွာ လူတိုင္းေရွာင္ဖယ္၍ မရေသာ အဓိကတာ၀န္တရပ္ျဖစ္ေပသည္။
လူမ်ိဳးတစ္ရပ္၏အဓိကလကၡဏာသည္ကာ ဘာသာစကားပင္ျဖစ္၏။ ကိုယ္ပိုင္ဘာသာစကားမရွိေသာလူမ်ိဳးစုတခုအေနျဖင့္ရပ္တည္ဖို႔ခဲယဥ္းလွေပသည္။ လူမ်ိဳးတိုင္းကိုယ္ပိုင္ဘာသာစကားရွိသေရြ႕ လူမ်ိဳးတစ္ရပ္အ ျဖစ္တည္တံ့ႏိုင္ေသးသည္သာျဖစ္၏။ ဘာသာစကားသာေပ်ာက္ကြယ္သြားရင္“ဒါမြန္လူမ်ိဳးပဲ၊ဒါဗမာလူမ်ိဳးပဲ”ဟုညႊန္ျပစရာပင္ ရွိမည္မဟုတ္။ ထို႔ေၾကာင့္မြန္မ်ိဳးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္တိုင္းမြန္္ဘာသာစကားကိုသင္ၾကားရမည္။ေလးစားရမည္။ မြန္စကားကိုေနရာတကာေျပာၾကားရေပမည္။
စာေရးသူတို႔ငယ္စဥ္က အစိုးရစာသင္ေက်ာင္းတြင္ေနရသျဖင့္ ေက်ာင္းမွာဗမာလိုအခ်င္းခ်င္းေျပာၾကအိမ္ေရာက္ျပန္လွ်င္လည္းဗမာလိုေျပာၾကသည္ကိုအဘိုးလုပ္သူကျမင္ျပင္းကပ္၍ “အိမ္မွာေတာ့ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္းမြန္လိုေျပာၾကပါ”ဟုမိမိတို႔ညီအကို ကိုတိုက္တြန္းခဲ့ဘူးသည္။ကေလးဘ၀မွစ၍မိမိ၏မိခင္ဘာသာစကားႏွင့္ထိေတြ႔မႈမရွိခဲ့ရင္ထိုကေလးသည္ ၾကီးျပင္းလာေသာအခါပိုဆိုးဘို႔သာရွိေတာ့သည္။ မိမိ၏မိခင္ဘာသာစကားကိုေလးစားစားရမွန္းမသိေတာ့ပဲသူတပါး၏ဘာသာစကားကိုသာအထင္ၾကီးလာေပလိမ့္မည္။ မိမိလူမ်ိဳးရဲ႕ျမင့္ျမတ္တဲ့ဘာသာစကားကိုသားသမီးတို႔အား လက္ဆင့္ကမ္းေပးရန္ပုခက္လႊဲေသာလက္ပိုင္ရွင္မြန္မိခင္တိုင္း၊မြန္ကိုတကယ္ခ်စ္တဲ့မြန္ဖခင္တိုင္း၏တာ၀န္ပင္ျဖစ္ေပသည္။
စာေပသည္ဒုတိယ
လူ႔ယဥ္ေက်းမႈစတင္ကတည္းက ဘာသာစကားသည္တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး နားလည္ေအာင္ ဆက္သြယ္ရာတြင္ ပနာနက်ေသာလက္နက္ကရိယာတစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။ ဘာသာစကားေပၚေပါက္ျပီးမွသာ ဘာသာစကားကိုမွတ္တမ္းတမ္းတင္သည့္စာအေရးအသားေပၚေပါက္လာရသည္။ ဘယ္လူမ်ိဳးေတြကမွစာအေရးအသားကဦးစြာေပၚ၍ဘာသာစကားေနာက္မွေပၚသည္ဟူ၍မရွိေပ။ လူတိုင္းလူတိုင္းေရွးဦးစြာ
“ခ်ိဳမိုင္မိုင္”သင္လာရသည္႔အခ်ိန္မွစ၍ စာသင္ေက်ာင္းသို႔မေရာက္မွီကာလအတြင္း“ပုဗၹစရိယမိႏွင့္ဘ”တို႔၏လက္ထဲတြင္ဘာသာစကားကို သင္ၾကားခဲ့ရသည္၊ထိုေၾကာင့္စာေပသည္လူမ်ိဳးတည္တံ့ေရး၏ဒုတိယမွတ္ေက်ာက္ျဖစ္ေပသည္။
ယခုအခါမြန္အမ်ိဳးသား၊အမ်ိဳးသမီးတိုင္း မြန္ဘာသာေျပာတတ္သည္ကိုထားဘိဦး၊မြန္ဘာသာျဖင့္ေရးတတ္၊ဖတ္တတ္ရန္ခပ္ရွားရွားျဖစ္လာသည္မွာ စာေရးသူအေနနဲ႔ အလြန္၀မ္းနည္းမိပါသည္၊ ဤကဲ့သို႔မြန္ဘာသာကိုသာေျပာတတ္၍မေရးတတ္၊ မဖတ္တတ္ရျခင္းမွာစာသင္ခ်ိန္အရြယ္ေရာက္သည္ႏွင့္ အစိုးရစာသင္ေက်ာင္းသို႔ပို႔ၾကေသာေၾကာင့္ပင္ျဖစ္ေပသည္။ စာေရးသူအေနနဲ႔မြန္ကေလးငယ္မ်ားကိုအစိုးရေက်ာင္းဆီသို႔မပို႔ရဟု မဆိုလုိပါ။သို႔ေသာ္အစိုးရေက်ာင္းမွာေနရင္းမိဘလုပ္သူကအားလွ်င္အားသလိုသင့္ေတာ္သည္႔အခ်ိန္မွာ....မြန္စာေပသင္ၾကားသင့္ေပသည္။
စာေရးသူအေနနဲ႔အစိုးရမူလတန္းေက်ာင္းေနကတည္းက မြန္စာကိုေကာင္းေကာင္းေရးတတ္၊ဖတ္တတ္ေနေပျပီ၊ အေၾကာင္းမွာအစိုးရေက်ာင္းတြင္ေနရင္းအဘိုးက ေက်ာင္းပိတ္ရက္(အဖိတ္၊ဥပုသ္)ရက္ေန႔တိုင္းဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတက္ခိုင္း၍မြန္စာသင္ေစခဲ့သည္။ ေႏြရာသီေက်ာင္း(၂)လပိတ္ခ်ိန္တြင္လည္း(၂)လလုံးလံုးဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ အခ်ိန္ကုန္ရျပန္သည္။ စာေရးသူအေနနဲ႔(၁၂)ႏွစ္လုံးလုံးစာသင္ေနရသည္မွာျငီးေငြ႔ခဲ့သည္။ အဘိုးျဖစ္သူ၏အမိန္႔ပညတ္ခ်က္ကိုမလြန္ဆန္၀ံ့၊အဘိုးကိုေၾကာက္ေနရသျဖင့္ အစိုးရေက်ာင္းႏွင့္ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတြင္သံသရာလည္ခဲ့ရသည္။အဘိုးကြယ္လြန္ေသာ အခါမွအဘိုး၏ေက်းဇူးကိုဆပ္၍မကုန္ႏိုင္ေအာင္ၾကီးမားေၾကာင္းသိရသည္။
က်ႏုပ္တို႔လူမ်ိဳးမ်ားမွာမြန္စာမတတ္လွ်င္ေနရမည္၊ဘာသာျခားတရုတ္၊ကုလားတို႔မွာ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းအသီးသီးဖြင့္ကာအခ်ိန္ပိုင္းေသာ္လည္းေကာင္း၊ အခ်ိန္ျပည္႔ေသာ္လည္းေကာင္း၊မိမိတို႔စာေပကိုသင္ၾကားေန
ၾကသည္။ထို႔ေၾကာင့္တရုတ္လူမ်ိဳး၊ကုလားလူမ်ိဳးတိုင္းလိုလိုမိမိတို႔၏ ဘာသာစကားကိုေျပာတတ္ၾကလည္႔အျပင္ ေကာင္းမြန္စြာေရးတတ္၊ဖတ္တတ္ၾကေပသည္။ အတုယူစရာေကာင္းလွေပသည္။တိုင္းရင္းဖြားမြန္လူမ်ိဳးအေနျဖင့္မြန္စာတတ္ရန္ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းကိုသာအားကိုးရရွာသည္။ မြန္အမ်ိဳးသားေက်ာင္းဟူ၍အသီးအျခားမရွိခဲ့။ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းဆိုရာ၌လည္းေက်ာင္း သူမ်ားကိုလက္ခံသည္မဟုတ္၊ထို႔ေၾကာင့္မြန္စာကို
ဖတ္တတ္စရာရွိလွ်င္ေယာက်ာ္းမ်ားသာတတ္၍မိန္းမမ်ားမတတ္ပဲရွိၾကရသည္။ မြန္ေဒသရွိအခ်ိဳ႔ေသာမူလတန္းစာသင္ေက်ာင္း၌မြန္စာကို သင္ၾကားေပးသည္ဆိုေသာ္လည္းထိထိေရာက္ေရာက္မရွိ။ မေတာက္တေခါက္နဲ႔သာအခ်ိန္ကုန္ခဲ့ရသည္၊တခ်ိန္ကေမာ္လျမိဳင္ေကာလိပ္တြင္မြန္ဘာသာကို(Optional Subject)စိတ္ၾကိဳက္ဘာသာတရပ္အေနျဖင့္သင္းၾကားေပးခဲ့ေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းတြင္“ဖုတ္ေလသည္႔ငပိ၊ရွိသည္ဟုပင္မၾကားမိေတာ့” အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆိုရေလေသာ္ဘာသာျခားစာေပကိုတတ္သင့္သလို ကိုယ့္စာေပကိုမသင္မေနရ၊တတ္ေအာင္သင္ရမည္။ဘာသာျခားစာေပကိုေတာ့တတ္ ပါလွ်က္မိမိစာေပကိုေတာ့မတတ္ဘူးဆိုလွ်င္ရွက္စရာပင္ေကာင္းလွေပသည္။ သို႔ေသာ္ဤရွက္စရာကိုအခ်ိဳ႕ကဂုဏ္ယူစရာအျဖစ္ေျပာေန
ၾကသည္ကိုၾကားရတိုင္းစာေရးသူအေနျဖင့္ဆတ္ဆတ္ခါနားက်ည္းလွသည္။ မိမိစာေပကိုေတာ့ဘယ္နည္းနဲ႔မဆိုဆရာေကာင္းရွာ၍တတ္ေျမာက္ေအာင္သင္ၾကားရေပလိမ့္မည္။
ယဥ္ေက်းမႈသည္ တတိယ
ဘာသာစကားႏွင့္စာေပတိုးတက္ေလေလယဥ္ေက်းမႈတိုးတက္ေလေလျဖစ္ေပမည္။ ဘာသာစကားႏွင့္စာေပကိုၾကည္႔ကာမွ်ျဖင့္ လူမ်ိဳးတရပ္၏ယဥ္ေက်းမႈအဘယ္မွ်အဆင့္အတန္းရွိသည္ကိုခန္႔မွန္းႏိုင္ေပသည္။ ဘာသာစကားႏွင့္စာေပမွာယဥ္ေက်းမႈ၏ ပင္ရင္းမူလ(သို႔)အခက္အလက္မ်ားျဖစ္ေသာ္လည္း၄င္းေကာင္းတို႔ကိုသီးျခားတင္ျပရျခင္းမွာ၄င္းတို႔သည္ယဥ္ေက်းမႈ၏၀ိေသသလကၡဏာမ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္ျဖစ္ေလ၏။
ယဥ္ေက်းမႈဟုဆိုရာ၌လူမ်ိဳးတမ်ိဳး၏ဓေလ့ထုံးစံ၊အသက္ေမြးမႈ၊ဘာသာေရး၊ေနထိုင္မႈ၊၀တ္စားဆင္ယင္မႈ၊အႏုပညာစသည္ျဖင့္အလြန္က်ယ္၀န္းလွသည္။ R.W.Emenson အာဒဗလ်ဴအီမာဆင္က ယဥ္ေက်းမႈ၏ အတိုင္းအတာအစစ္မည္သည္သန္းေကာင္စာရင္းအရလူဦးေရမ်ားျခင္း၊နည္းျခင္းမဟုတ္၊တိုင္းျပည္ပမာ ဏ၊ထြက္ကုန္ပမာဏလည္းမဟုတ္။ တိုင္းျပည္ကေမြးထုက္ေပးေသာလူ၏အမ်ိဳးစားသာျဖစ္၏၊ဟုဆိုခဲ့သည္။ မွန္၏။ယဥ္ေက်းမႈသည္သဘာ၀ေလာကၾကီး၏ တိုးတက္ေျပာင္းလဲမႈကိုတိုင္းတာသည္႔ျပဒါးတိုင္ပင္ျဖစ္ေပသည္။ ေခတ္ေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈေရာ၊ ေခတ္သစ္ယဥ္ေက်းမႈေရာပါအဆိုးအေကာင္းဒြန္တြဲလွ်က္ပင္ရွိၾကပါသည္။ ေခတ္ေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈတိုင္းေခတ္မမွီေတာ့ဟုဆိုျပီးမပစ္ပင္သင့္ေကာင္းသည္ လည္းမ်ားစြာရွိသည္။ ေကာင္းသည္ကိုဆက္လက္ထိန္းသိမ္းျပီးမေကာင္းသည္ကိုလည္း ျပဳျပင္သင့္သေလာက္ျပဳျပင္ျပီးအသုံး
ျပဳသင့္သည္။ တိုးတက္ေသာေခတ္ၾကီးႏွင့္ အမွီဆိုျပီး ေရွ႕ေလာၾကီး ေန၍မျပီး၊ “အရင္လိုလမ္းအိုလိုက္“ ဆိုကကဲ့သို႔ လိုက္သင့္ေသာ ေနရာတြင္ လိုက္ရသည္။ “လမ္းရိုးေဟာင္းတြင္ ဆင့္ကာထြင္“ ဟူသကဲ့သို႔ ထြင္သင့္ေသာေနရာတြင္ ထြင္ရေပမည္။
ဥပမာျပရေသာ္ အႏုပညာနဲ႔ ကဗ်ာအလာၤ ဘက္တြင္အသစ္တီထြင္၍ ျဖည့္စိက္စရာမ်ားစြာ လိုအပ္ေနေသးသည္။ ဤမွ်ႏွင့္ ျပည့္စုံမည္ဟူ၍ ေက်နပ္မေနသင့္ ၊ အႏုပညာဆိုရာ၌ အကေတးသီခ်င္းႏွင့္ တူရိယာတို႔ကို အထူးဆိုလိုသည္။ တူရိယာဘက္တြင္ ဗုံ၊ေမာင္း၊ေပြး၊ႏွဲ၊ပတၱလား စစည္တို႔ကို ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းသင့္သလို ေခတ္ေပၚတူရိယာမ်ားျဖစ္ေသာ စႏၵယား၊ဘင္ဂ်ိဳ၊မယ္ဒလင္၊ဘာဂ်ာ၊အေကာ္ဒီယံ၊ဂီတာ စသည္တို႔ကိုလည္းမြန္တူရိယာအတြင္းသို႔ ေမြးစားသင့္သည္ဟု ျမင္သည္။ အကဖက္၌လည္း ေရွးမြန္ႏွစ္ပါးသြား၊အျငိမ့္ စသည္ျဖင့္အားရမေနပဲ ေခတ္ေပၚက ၾကိဳးကကြက္မ်ားကို ပညာရွင္တို႔ေမြးထုက္သင့္ေပသည္။
ေတးသီခ်င္းဆိုရာတြင္ ဆင့္ႏွစ္ရာသီ သီခ်င္း၊သားေခ်ာ့သီခ်င္း စသည္တို႔နဲ႔အားရမေနသင့္ပဲ ယခုေခတ္ေပၚကမာၻ႕သီခ်င္းမ်ားကဲ့သို႔ အတုယူသင့္ေသာေနရာတြင္အတုယူ၍ ဖြဲ႔ဆိုသင့္ေပသည္။ ကဗ်ာအလကၤာ ဆိုရာတြင္ မြန္တို႔သည္ ဗမာတို႔ထက္ စာေပအရာေစာေသာ္လည္း ေရရွည္တြင္ ဗမာတို႔ေနာက္ ျပတ္က်န္ရစ္သည္ကို၀န္ခံရေပမည္။ မြန္ကဗ်ာ၊အလကၤာ၌ ဆိုခဲ့ျပီးေသာ သီခ်င္းမ်ားႏွင့္အဓိကအားျဖင့္ ၀ိုင္း(၉)၀ိုင္း၊သံေပါက္၊လကၤာ(၈)လံုးတြဲစသည္တို႔ကိုသာေတြ႔ရသည္။ ဗမာတို႔ကဲ့သို႔ ေဒြးခ်ိဴး၊ေတးထပ္၊တ်ာခ်င္း၊အိုင္ခ်င္း၊အဲခ်င္း စေသာစပ္နည္းမ်ား ေ၀ေ၀ဆာဆာျမိဳင္ျမိဳင္ဆိုင္ဆိုင္ မရွိၾကပဲ ေရနည္းငါးပမာ ျဖစ္ေနသည္ကို ပညာရွင္တို႔ သတိျပဳသင့္လွေပသည္။ ျပီးေနာက္ မြန္ကဗ်ာ႔ဥယ်ာဥ္ၾကီး စည္စည္ကားကား ျဖစ္လာရန္၊ မြန္က၀ိစာဆိုတို႔သည္ မိမိတို႔တက္ႏုိင္သည္႔ဘက္က စိုက္ပ်ိဳးေရေလာင္း၊ေျမေတာင္ေျမွာက္ေပးသင့္သည္။
ဆင္ယင္ထုံးဖြဲ႔မႈ၌ မိမိရုိးရာအတိုင္း ၀တ္စားဆင္ယင္ထုံးဖြဲ႔ျခင္းသာလွ်င္..ဘယ္မမုန္းႏုိင္၊စံပယ္ကုံးခိုင္...ျဖစ္ေတာ့သည္။

ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးသည္ စတုတၳ
မိမိ၏အမ်ိဳးကို ေစာင့္ထိန္းလိုလွ်င္ မည္သည့္အမ်ိဳးသား၊အမ်ိဳးသမီးကိုမဆို၊မိမိလူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္းနဲ႔သာ ထိမ္းျမွားမဂၤလာျပဳသင့္ေပသည္။ ဘာသာျခားႏွင့္ ထိမ္းျမွားျခင္းမွာ မည္သည္႔လူမ်ိဳးမဆို မလိုလားအပ္ေသာ ကိစၥတရပ္သာျဖစ္၏။ထိုသို႔ လူမ်ိဳးစပ္၍ ေမြးဖြားလာသူတို႔မွာ မည္သည္႔လူမ်ိဳးကိုမွ ကိုယ္စားမျပဳႏိုင္၊ ေပါက္ေဖာ္လည္းမစစ္၊ ပန္းေသးသာျဖစ္၍ မြန္တို႔အေနျဖင့္“ တလိုင္း” (ဖေအပ်က္သား) ဟူ၍ရွဳတ္ခ်အပ္ေသာ အမ်ိဳးအျဖစ္သို႔ ေရာက္လိမ့္မည္။ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ သင္သည္မြန္အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးျဖစ္၍ “မြန္ေတြကိုတကယ္တန္းခ်စ္တယ္ဆိုရင္” မြန္ဘာသာစကားကိုေျပာ၊ မြန္စာကိုတတ္ရန္၊သင္၊ေရး၊ဖတ္ မြန္ယဥ္ေက်းမႈကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုး၍ ထိန္းသိမ္းျခင္းအားျဖင့္ မိမိတို႔အမ်ိဳးဂုဏ္ ေစာင့္စည္းသင့္ေၾကာင္း တိုက္တြန္းလိုက္ရေပသည္။ ။ သာထြန္းမြန္
၀န္ခံခ်က္။ ။ က်ေနာ္ဖတ္ခဲ့ရေသာ တကၠသိုလ္မြန္မဂၢဇင္း(၁၉၇၁-၇၂)မွ မြန္အရွင္ ေကာသလႅ(ဘီေအ-ဓမၼာစရိယ)၏ေဆာင္းပါးအား မူရင္းအတိုင္း ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ခြင့္ျပဳခ်က္ မေတာင္းခံမိသည္ကို မြန္အရွင္ ေကာသလႅ အားေတာင္းပန္အပ္ပါသည္။

စနစ္ဆိုးရဲ႕ေျမေခြးမ်ား
စနစ္ဆိုးေၾကာင့္
ငါ့မိခင္ရဲ႕ ဘာသာစကား
ငါလြတ္လြတ္လပ္လပ္
ေျပာခြင့္မရခဲ့။
စနစ္ဆိုးေၾကာင့္
ငါ့မိခင္ရဲ႕ စာေပ
ငါလြတ္လြတ္လပ္လပ္
သင္ၾကားခြင့္မရခဲ့။
စနစ္ဆိုးေၾကာင့္
ငါ့မိခင္ရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ
ငါလြတ္လြတ္လပ္လပ္
ေဖာ္ထုက္ခြင့္မရခဲ။
စနစ္ဆိုးေၾကာင့္
ငါ့ဘ၀ရဲ႕ အေႏြးေထြးဆုံးေနရာ
အေမ့အိမ္ကို ငါစြန္႕ခဲ့ရတယ္၊
......ဒီလိုနဲ႕....
စနစ္ဆိုးရဲ႕ဖန္တီးမႈေၾကာင့္
စနစ္ဆိုးရဲ႕သားေကာင္တို႕
ဆုံးဆည္းရာ တေနရာမွာေတာ့.................
ငါ့မိခင္ရဲ႕ဘာသာစကား
ငါ့မိခင္ရဲ႕စာေပ
ငါ့မိခင္ရဲ႕ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈ
အစြန္းအဆုံးအထိ
ငါ့ရဲ႕ရုိးသားမႈ....ငါ့မိခင္ရဲ႕ႏွလုံးသားကိုပါ
စနစ္ဆိုးရဲ႕....ေျမေခြးတသိုက္က
ဖ်က္ဆီးေနၾကျပီေပါ့။ ။

သာထြန္းမြန္